Cur síos agus gnéithe
As na mór-ranna a bhfuil daoine ina gcónaí iontu inniu, thángthas ar an Astráil níos déanaí ná a chéile. Is mór-roinn bheag ó dheas í atá scoite amach ó chodanna eile den talamh leis na milliúin bliain. Sin é an fáth go bhfuil cáil ar fána na n-áiteanna sin mar gheall ar a úrnuacht agus a uathúlacht.
Ach nuair a thosaigh na hEorpaigh ag iniúchadh na gcríocha seo, mar sin féin, de na créatúir neamhghnácha go léir a bhí ag na tailte sin i bhfad i gcéin gan iniúchadh, thug siad aird ar an gcuid is mó ar na cangaró léim iontach agus ar marsupials iomadúla eile, chomh maith leis an éan bunaidh, ar tugadh an leasainm air níos déanaí kookaburra.
Tá meánmhéid agus meáchan thart ar leath cileagram ag an gcréatúr cleite a luaitear. Tá sé tógtha le tógáil dlúth, dlúth; ceann mór, amhail is go bhfuil sé leacaithe ó thuas, le súile beaga, cruinne, ísle socraithe; gob fada cumhachtach, cruth cón; pluiméireacht motley.
Mheas aborigines na hAstráile an créatúr sciathánach seo naofa. Sea, agus na himircigh chomh gafa le cuimhne an éin gur scríobhadh dánta agus amhráin ghreannmhara faoi, scríobh nádúraithe léirmheasanna fairsinge ina ndialanna, agus scaipeadh a cháil, in ainneoin chríoch an-bheag na lonnaíochta, ar fud an domhain.
Tugaimid faoi deara ar an bpointe boise nach bhfuil tarraingteacht na n-ionadaithe fiáine sin den ríocht chleite ar mhéid ar chor ar bith, nach sáraíonn leath mhéadar de ghnáth, agus nach bhfuil ar scáth gúna cleite a chuireann imní ar na súile. Neamhchoitianta scread de kookaburra... Is é, cosúil le guth ár bhfána, a dhúisíonn na créatúir bheo go léir i gcomharsanacht a ghnáthóige ar maidin.
Seo rún an charisma, chomh maith le hainm an éan seo. Agus conas gan é a mheas go speisialta, fiú diaga, ós rud é go bhfógraíonn sé do dhaoine eile faoi thús lá nua? Sea, conas!
Ní beannaíonn "rósaí" na hAstráile amháin. Déanann siad gáire, toisc go gcuireann na fuaimeanna scornach a dhéanann siad i gcuimhne dóibh gáire daonna léiritheach, corraitheach agus lúcháireach. Is cosúil go ndéanann an t-éan lúcháir ar an gcéad teacht eile i saol na luminary a thugann beatha. Chreid áitritheoirí na n-áiteanna ina bhfaightear éin neamhghnácha ó am ársa gur ordaigh Dia don kookaburram gáire a dhéanamh ón gcéad uair a d’ardaigh an ghrian thar an talamh.
Éist le guth kookaburra
Mar sin, chuir an Cruthaitheoir daoine ar an eolas faoin eachtra shuntasach ionas go ndéanann siad deifir chun éirí na gréine a urramú. Deir finscéalta dúchasacha nach féidir lá nua a theacht go dtí go ndéanfaidh kookaburra é a thoghairm.
Tosaíonn a cuid amhránaíochta le torann íseal clattering agus críochnaíonn sí le gáire tolladh, croíbhriste. Bíonn éan den sórt sin ag caoineadh, ní amháin ag tuar an lae, ach ag breacadh an lae freisin. Agus a gáire oíche chomh ominous agus mistéireach go gcuireann sé an croí go tóin poill in ionadh superstitious, óir tagann sé chun cuimhne gurb é seo an chaoi a mothaíonn dornán de bhiotáille olc iad féin.
Freastalaíonn guth gníomhach na n-éan freisin ar thús an tséasúir cúplála. I ngnáthuaireanta, tarchuireann sé faisnéis faoi láithreacht daoine aonair i limistéar áirithe. Is minic a atáirgeann a n-éan cries den sórt sin le linn fiach agus ionsaí ar naimhde, agus ansin is cosúil go bhfuil an caoineadh cath seo mar harbinger an bháis.
Cineálacha
Is minic a thugtar ríghéillte móra ar na hionadaithe a thuairiscítear ar aicme na n-éan. Agus ní léiríonn an t-ainm seo ach an chosúlacht sheachtrach. Is gaolta d’éin bheaga atá ina gcónaí inár gceantar iad Kookaburras, is é sin, is baill iad de theaghlach cruidín. Thairis sin, deirtear go bhfuil siad an-mhór i ranna a ngaolta.
I measc phríomhghnéithe na cosúlachta seachtraí idir “rósaí” na hAstráile atá ag gáire agus ionadaithe eile den teaghlach luaite ba chóir gob mór láidir a thabhairt air, chomh maith le lapaí gearra le bharraicíní tosaigh comhleáite i gceantair áirithe. Sa kookaburra grianghraf tá gnéithe a chuma le feiceáil. Tá an ghéineas den ainm céanna le hainm an éin roinnte ina cheithre speiceas, agus tabharfar na tuairiscí thíos.
1. Kookaburra ag gáire - úinéir chulaith an-discréideach, áit a bhfuil toin donn agus liath den bharr, scáth bán lasmuigh den nape agus den bolg i réim. Tá súile dorcha ag an éan. Gné tréith dá cuma is ea stiall dorcha a théann thar an ceann ar fad, ag dul tríd an forehead chuig na súile agus ag leanúint ar aghaidh níos faide. Ó oirthear na hAstráile, tá éin den sórt sin scaipthe le déanaí go dtí na codanna thiar theas den mhórthír agus roinnt oileáin in aice láimhe.
2. Kookaburra bellied dearg - an t-ionadaí is galánta sa teaghlach. Tá dath geal ar pluiméireacht a bolg oráiste, mar a thugann an t-ainm le tuiscint. Tá eireaball an éin thart ar an scáth céanna. Comhlántar a chuma le sciatháin bluish, barr dubh an chinn agus gob bán. Tá ionadaithe an speicis seo ina gcónaí i bhforaoisí na Nua-Ghuine.
3. Kookaburra sciathán gorm difriúil ó chomhdhúile ar mhéid neamhshuntasach, nach sáraíonn 40 cm de ghnáth le meáchan 300 gram. Tá gúna an éin discréideach, ach taitneamhach. Tá tint ghorm pale ar an gcuid íochtarach de na sciatháin agus an limistéar os cionn an eireaball; cleití eitilte agus eireaball, le gorm bán dorcha timpeall air; tá an ceann bán, clúdaithe le specks donn; tá an scornach marcáilte le stiall bán; seasann na guaillí amach le tint taitneamhach azure; tá an bolg bán le ceantair oráiste-donn; tá na súile éadrom.
Tá dath eireaball na mban beagán difriúil, d’fhéadfadh sé a bheith dubh nó le stiall reddish. Is féidir créatúir sciathánacha den sórt sin a fháil in aice le haibhneacha agus ar mhachairí atá clúdaithe le foraoisí, den chuid is mó i dtuaisceart a mór-roinne baile.
4. Aruana kookaburra - speiceas neamhchoitianta atá le fáil go príomha ar Oileáin Aru. Is éin néata iad seo i méid agus dath. Ní théann a fhad níos mó ná 35 cm. Tá a gceann breac, dubh agus bán; seasann cleití na sciathán agus an eireaball amach i gorm taitneamhach de shades éagsúla; tá an bolg agus an cófra bán.
Stíl Mhaireachtála agus gnáthóg
Kookaburra san Astráil is fearr leis aeráid fhionnuar, tais, socraíonn sé i bhforaoisí, i gcoillearnacha agus i scuaba. Ní gan chúnamh daonna, tá ionadaithe den sórt sin den fána sciathánach scaipthe le déanaí ó oirthear na mórthíre agus ó Ghuine Nua, áit a raibh cónaí orthu ar dtús, go ceantair eile sa chuid seo den domhan, chomh maith le hoileán na Tasmáine.
Mar gheall ar a leithéid de rud neamhghnách, tarraingteach, i gcuimhne mar gheall ar a mhacántacht, thug an dúlra guth dár n-éan ní ar mhaithe le spraoi daoine eile, ach den chuid is mó chun an chríoch faoi fhorghabháil a chosaint. Cuireann fuaimeanna den sórt sin in iúl do gach duine go bhfuil an limistéar óna gcloistear iad á áitiú cheana féin.
Agus níl aíonna gan chuireadh ag teastáil ansin. Thairis sin, is minic a thugann na héin seo a gceolchoirmeacha i mbeirteanna agus fiú sa churfá. Tar éis dóibh a gcríoch a áitiú, is gnách go bhfanann siad ann ar feadh i bhfad, nach dtéann siad ag eitilt i bhfad agus nach mbíonn siad ag iarraidh taisteal ar thóir beatha níos fearr.
Tá cónaí ar Kookaburra, ag cosaint a láithreáin go fuinniúil, agus deirtear gur duine baile é, déanann sé cumarsáid go glórach le gaolta, ag bailiú leo i dtréada, agus bíonn loganna crainn den chuid is mó mar dhídean di. Níl eagla ar leith ar éin fhiáine den sórt sin agus is féidir leo fiú milseáin a ghlacadh óna lámha. Eitlíonn siad go fonnmhar le tinte na hoíche a chuireann sean-timirí agus turasóirí i láthair, le súil go mbeidh rud éigin le brabús a bhaint as tar éis a ndinnéir agus aíonna cleite.
Téann faoileáin na hAstráile i dtaithí ar mbraighdeanas go gasta, agus dá bhrí sin coimeádtar iad i go leor zúnna ar domhan. Chun iad, tá cages fairsing feistithe, feistithe le péirse speisialta, ionas go mbeidh deis ag a n-áitritheoirí a sciatháin a scaipeadh agus eitilt, thairis sin, chun scíth a ligean i gcompord.
Agus má théann duine de na fostaithe isteach sa limistéar fálaithe, eitlíonn na pátrúin sciathánacha ar a ngualainn, tochailt a gcuid crúba isteach sa chraiceann agus tosaíonn siad ag gáire a mhaolú. Dá bhrí sin, teastaíonn bia ó pheataí, agus dá bhrí sin níor cheart go mbeadh imeaglú ar a n-iompar.
Ina theannta sin, tá siad neamhdhíobhálach, thairis sin, bíonn siad ceangailte go tapa leo siúd a thugann aire dóibh, agus aithníonn siad sa slua i measc daoine eile. Bíonn fiosracht na hAstráile ag féachaint ar chuairteoirí ar an zú le fiosracht, agus bíonn áthas orthu teacht ag féachaint air ag gáire kookaburra.
Cothú
Is creachadóirí gníomhacha iad na héin seo, agus dá bhrí sin tá siad fanned, i dteannta le finscéalta áille, le droch-cháil. Tá caint ann ar a n-iompar an-éadrócaireach i leith a gcuid deartháireacha cleite. Agus i scéalta den sórt sin tá go leor atá iomarcach, ach tá fírinne ann freisin. Go deimhin, tá kookaburras in ann sicíní congeners agus éin eile a ithe le heaspa bia eile.
Déanann siad lucha agus creimirí eile a fhiach freisin. I gcásanna neamhchoitianta, is féidir iasc beag a mhealladh leo, áfach, ní lucht leanúna mór den chineál seo bia iad. Is fíor freisin go bhfuil cineálacha éagsúla reiptílí, madraí, crústaigh, péisteanna agus feithidí sa phríomhchuid dá réim bia, ach ní amháin.
Agus creiche á mharú, má tá sé i bhfad níos mó ná an t-éan féin, cabhraíonn gob leathan, cumhachtach, a luaitear ag an deireadh, le cruidíní ríoga ollmhóra. Ar mhaithe leo féin, tá ár gcuid gáire in ann cúngú ar shaol dá gcineál féin, ach déanann siad é in imthosca eisceachtúla.
Thairis sin, is minic a fhulaingíonn siad féin creachadóirí, go príomha ón bpobal cleite. Kookaburra éan déanann sí seilfeanna nimhiúla a fhiach freisin, a bhfuil cáil mhór uirthi. Dá bhrí sin, d’fhonn créatúir atá contúirteach do dhaoine a scriosadh, is minic a phóraítear iad d’aon ghnó i ngairdíní agus i bpáirceanna.
Agus tarlaíonn ionsaí an kookaburra ar an nathair mar seo. Ar dtús, glacann an sealgair cróga reiptíl ollmhór taobh thiar den chloigeann, óna bhféadann greim nimhiúil a bheith le feiceáil tráth ar bith, agus é a choinneáil go docht ag an muineál. Ina leithéid de phost, ní féidir leis an namhaid dochar a dhéanamh dá chiontóir nó cur ina choinne.
Ansin caitheann an sealgair sciathánach as a chreiche ar na clocha ó airde mhór. Ansin arís agus arís eile glacann sé leis an muineál, ardaíonn sé agus titeann sé síos. Leanann sé seo ar aghaidh go dtí go ndéantar an t-íospartach a neodrú go hiomlán. Uaireanta, chun an bua deiridh a fháil, caithfidh an kookaburra an nathair a chríochnú trína thógáil ina gob, í a chroitheadh san aer agus a tharraingt feadh na talún. Agus tar éis an oiread sin oibre a thagann sé faoi dheireadh am a ithe.
Atáirgeadh agus ionchas saoil
Is gnách gur logáin mhóra de chrainn eucalyptus iad neadacha do theaghlach na n-éan sin. An séasúr cúplála, a bhfuil tréith ag gabháil leis an tairseach ag canadh kookaburra, ag tosú timpeall Lúnasa agus ag críochnú i mí Mheán Fómhair. Ag deireadh na tréimhse seo, déanann an baineann bearradh de suas le ceithre ubh, a bhfuil dath bán taitneamhach orthu agus a chaitear le máthair-le-péarla.
Is féidir le mam-kookaburra iad a chothú ceann ar cheann nó níos mó uibheacha ag an am céanna. Sa chás deireanach sin, tá conspóidí móra eatarthu féin ag coileáin na haoise céanna, agus dá bhrí sin is fearr an dara rogha ná síocháin agus procreation teaghlaigh. Agus thart ar 26 lá tar éis thús an goir, goir na sicíní.
Cruthaítear péirí ríoga ollmhóra ar feadh a saoil, agus in aontas den sórt sin tá monogamy iomlán agus cúnamh frithpháirteach chun sicíní a ardú. Is minic a théann fiú céilí cleite le chéile. I gcomhar lena chéile, cosnaíonn siad an limistéar faoi fhorghabháil. Agus, ag cur daoine eile ar an eolas faoina láithreacht, canann siad le chéile i duet.
Ach i saol teaghlaigh den sórt sin, tarlaíonn gach rud, ní amháin comhthuiscint i ngníomhartha, ach freisin cairéil, troideanna ar chreiche, cruálacht, iomaíocht agus fiú fratricide. Tarlaíonn an dara ceann de ghnáth i measc coileáin péire na dtuismitheoirí, má thagann siad ó uibheacha ag an am céanna.
Gan aon chúis thromchúiseach, ní amháin ón ocras agus ón gcruatan, ach fiú le cothú leordhóthanach, scriosann sicíní den aois chéanna a chéile ní i ndícheall ach i ndáiríre. Troidann siad go dtí go maireann an t-ál is mó agus is láidre. Ach ní bhíonn fadhbanna ag sicíní d’aoiseanna difriúla. Anseo, ar a mhalairt, cabhraíonn na sinsir leis na tuismitheoirí na cinn is óige a ardú.
Ní fios cé chomh mór is atá aois kookaburra san fhiáine. Níl an eolaíocht ar an eolas faoi seo, agus ní chraolann finscéalta Aboriginal aon rud ar an gceist seo freisin. I mbraighdeanas, áfach, tá cáil ar éin den sórt sin mar gheall ar a fad saoil, toisc go n-éiríonn le cuid de na peataí zú a gcomóradh leathchéad bliain a cheiliúradh ann.
Fíricí Suimiúla
Ina thír dhúchais, tá grá urghnách agus tóir mhór ar ár n-éan, a aithníodh le fada mar shiombail den chuid seo den domhan, in éineacht leis an cangarú, an nathair agus an platypus, agus ag gáire kookaburra feidhmíonn sé mar chomharthaí glaonna craolta. Is fianaise é go leor fíricí gur tharraing an créatúr cleite atá á thuairisciú againn aird an duine ón am ársa go dtí an lá inniu.
Seo cuid acu:
- Mheas aborigines na hAstráile aineolach fós gur peaca é créatúr sciathán naofa a chiontú agus ó aois an-óg mhúin siad é seo dá leanaí, ag rá go bhfásfaidís fiacla lofa dá rachaidís i dteagmháil le kookaburra;
- Thug lonnaitheoirí bána an leasainm "Laughing Hans" ar an éan seo. Agus ina dhiaidh sin, tháinig comhartha ar thurasóirí a bhí ag taisteal timpeall na mór-roinne: má chloiseann tú guth kookaburra, tiocfaidh do mhianta i gcrích agus is cinnte go bhfaighidh tú an t-ádh;
- Tháinig éan gáire darb ainm Ollie mar mascot ar Chluichí Oilimpeacha an tSamhraidh i Sydney, an chathair is sine agus is mó ar an mór-roinn;
- Tá clú na peataí Astrálach tar éis teorainneacha na mórthíre beaga a thrasnú, agus dá bhrí sin úsáidtear a guth tarraingteach ag Disneyland le linn turais;
- Fuaimeann guth éan grinn i gcluichí ríomhaireachta, agus go minic i bhfuaimrian na scannán eachtraíochta nuair a éilítear air fiadhúlra na dufaire a léiriú i ndathanna iomchuí. Ní haon ionadh é seo ar fad, mar gheall ar an gáire frantically kookaburra éan oíche ní féidir leis cabhrú ach dul i bhfeidhm air.
I measc taighdeoirí tromchúiseacha, ba é an Jan Gould Briotanach, éaneolaí ón 19ú haois, a d’fhoilsigh leabhar spéisiúil faoi éin na hAstráile dá lucht comhaimsire, an chéad duine a d’inis go hard don domhan faoinár n-ionadaí d’fhauna cleite. Ba spreagadh maith chuige seo litreacha a ghaolta a bhog go mór-roinn nua do na hamanna sin.
Ina dteachtaireachtaí, luaigh na scéalaithe, agus iad ag roinnt a gcuid imprisean, kookaburra freisin. Scríobh siad nach amháin go bhfuil guth iontach ag an éan seo, a thuairiscigh siad le meas mothúchánach, ach go bhfuil sé thar a bheith sóisialta agus nach bhfuil eagla ar bith air roimh dhaoine.
A mhalairt ar fad, dúisíonn duine, agus iad ag craoladh, a fiosracht dhó agus an fonn atá uirthi dul níos gaire d’fhonn féachaint go maith ar an réad neamhghnách seo di. Ach fiú roimh Gould, tugadh tuairiscí eolaíocha ar an éan seo roimhe seo. Go háirithe, rinne Johann Hermann, nádúraí ón bhFrainc, é seo ag deireadh an 18ú haois.
