Is cine mór madraí oibre é an Naomh Bernard, as na hAlpa Eilvéiseacha ó dhúchas, áit ar úsáideadh é chun daoine a shábháil. Sa lá atá inniu ann is madra compánach iad, a bhfuil tóir orthu mar gheall ar mhéid a gcorp agus a n-anam, grámhar agus milis.
Coimrithe
- Is pórú gigantic iad na Naomh Bernards agus, cé gur féidir leo maireachtáil in árasán, teastaíonn áit uathu chun síneadh agus cas.
- Má tá tú sásta le glaineacht agus ord, ansin níl an cine seo oiriúnach duitse. Sábhálann siad agus tá siad in ann sliabh iomlán salachar a thabhairt orthu féin. Caitheann siad agus déanann a méid an méid olann dochreidte.
- Fásann coileáiníní go mall agus tógann sé roinnt blianta chun aibíocht mheabhrach. Go dtí sin, fanann siad mar choileáiníní an-mhór.
- Éiríonn go hiontach leo le leanaí agus bíonn siad thar a bheith milis leo.
- Tógtar Naomh Bernards ar feadh a saoil sa fuar agus ní fhulaingíonn siad teas go maith.
- Ní thugtar aon vóta ar chúis ar bith.
- Cosúil le pórtha ollmhóra eile, ní mhaireann siad fada, 8-10 mbliana.
- Níor chóir go mbeidís ina gcónaí in éanlann nó ar shlabhra, mar is breá leo daoine agus a muintir.
Stair an phór
Is seanphór é an Naomh Bernard agus cailltear stair a thionscnaimh sa stair. Tá sé doiciméadaithe go maith ó thús an 17ú haois. Is dócha, roimh 1600, gur tháinig na madraí seo ó charraigeacha áitiúla.
Tagann ainm an phór ón bhFraincis Chien du Saint-Bernard - madra Naomh Bernard agus fuarthas é in onóir na mainistreach den ainm céanna, áit ar fhóin siad mar tharrthóirí, lucht faire, agus madraí dréachta.
Tá dlúthbhaint ag Saint Bernards le madraí sléibhe eile na hEilvéise: Madra Sléibhe Bernese, Madra Sléibhe Mór na hEilvéise, Madra Sléibhe Appenzeller, Madra Sléibhe Entlebucher.
Tá an Chríostaíocht anois ar an bpríomhchreideamh Eorpach agus bhí tionchar ag bunú mainistreacha ar cheantair iargúlta mar na hAlpa Eilvéiseacha. Mainistir Naomh Bernard a bhí i gceann acu, a bunaíodh i 980 ag manach den ord Agaistíneach.
Bhí sé suite ag ceann de na pointí is tábhachtaí idir an Eilvéis agus an Iodáil agus bhí sé ar cheann de na bealaí is giorra chun na Gearmáine. Sa lá atá inniu tugtar an Saint Saint Bernard ar an gcosán seo.
Bhí orthu siúd a bhí ag iarraidh dul ón Eilvéis go dtí an Ghearmáin nó an Iodáil dul tríd an bpas nó imeacht tríd an Ostair agus an Fhrainc.
Nuair a bunaíodh an mhainistir, tháinig an cosán seo níos tábhachtaí fós nuair a d’aontaigh Tuaisceart na hIodáile, an Ghearmáin agus an Eilvéis chun Impireacht Naofa na Róimhe a fhoirmiú.
Ag an am céanna leis an mainistir, osclaíodh óstán, a d’fhreastail orthu siúd a thrasnaigh an cosán seo. Le himeacht aimsire, tháinig sé ar an bpointe is tábhachtaí ar an bpas.
Ag pointe éigin, thosaigh na manaigh ag coinneáil madraí, a cheannaigh siad ó chónaitheoirí áitiúla. Tugadh an Madra Sléibhe ar na madraí seo, a aistríonn go garbh go madra tuathánach. Pór oibre íon, bhí siad in ann a lán tascanna a dhéanamh. Cé nach bhfuil ach dath tricolor ar na Madraí Sléibhe a mhaireann, ag an am sin bhí siad níos inathraithe.
Ceann de na dathanna ba ea an ceann ina n-aithnímid an Naomh Bernard nua-aimseartha. D’úsáid na manaigh na madraí seo ar an mbealach céanna leis na peasants, ach suas go pointe. Níl sé soiléir cathain a shocraigh siad a gcuid madraí féin a chruthú, ach tharla sé seo tráth nach déanaí ná 1650.
Is féidir an chéad fhianaise go bhfuil na St Bernards a bheith ann le fáil i bpictiúr dar dáta 1695. Creidtear gurb é údar an phictiúir an t-ealaíontóir Iodálach Salvator Rosa.
Léiríonn sé madraí le gruaig ghearr, cruth ceann St Bernard tipiciúil agus eireaball fada. Tá na madraí seo níos gullible agus cosúil leis na Madraí Sléibhe ná Naomh Bernards nua-aimseartha.
Rinne an speisialtóir cáiliúil madraí sléibhe, an tOllamh Albert Heim, meastóireacht ar na madraí a léiríodh le thart ar 25 bliain d’obair phórúcháin. Mar sin is é an dáta thart ar chuma Naomh Bernards idir 1660 agus 1670. Cé go bhféadfadh na huimhreacha seo a bheith mícheart, tá an pór fiche nó tríocha bliain níos sine.
Tá mainistir Naomh Bernard suite in áit an-chontúirteach, go háirithe sa gheimhreadh. D’fhéadfadh an lucht siúil a bheith gafa i stoirm, dul amú agus bás a fháil ón bhfuacht, nó a bheith gafa in eitleán. Le cuidiú leo siúd atá i dtrioblóid, thosaigh na manaigh ag dul i muinín scileanna a gcuid madraí.
Thug siad faoi deara go bhfuil urlár neamhghlan ag Naomh Bernards maidir le heitiltí agus stoirmeacha sneachta. Mheas siad gur bronntanas ó thuas é, ach tugann taighdeoirí nua-aimseartha an scil seo do chumas madraí éisteacht ag minicíochtaí ísle agus achair fhada.
Chuala na Naomh Bernards ruathar eitleoige nó crith stoirme i bhfad sular thosaigh cluas an duine ag breith orthu. Thosaigh na manaigh ag roghnú madraí a raibh an oiread sin buanna acu agus ag dul amach leo ar a gcuid taistil.
De réir a chéile, thuig na manaigh gur féidir madraí a úsáid chun taistealaithe a chuaigh i dtrioblóid de thaisme a tharrtháil. Ní fios conas a tharla sé seo, ach, is dóichí, chabhraigh an cás. Tar éis an eitleoige, tugadh na Naomh Bernards chuig grúpa tarrthóirí chun cabhrú leo siúd a adhlacadh faoin sneachta nó a cailleadh.
Thuig na manaigh cé chomh cabhrach agus atá sé seo i gcásanna éigeandála. Ligeann cosa tosaigh cumhachtacha Naomh Bernard duit an sneachta a bhriseadh níos gasta ná sluasaid, agus an t-íospartach a shaoradh i mbeagán ama. Éisteacht - chun maoithne a chosc, agus an boladh chun duine a aimsiú trí bholadh. Agus tosaíonn manaigh ag pórú madraí mar gheall ar a gcumas daoine a shábháil.
Ag pointe éigin, tosaíonn grúpaí de bheirt nó triúr fear ag obair ar an Saint Saint Bernard leo féin. Níor lig na manaigh na bitches amach, mar cheap siad go raibh an patról seo ró-thaitneamhach dóibh. Déanann an grúpa seo patról ar an gcosán agus tá sé scartha i gcás trioblóide.
Filleann madra amháin ar an mainistir agus tugann sé rabhadh do na manaigh, agus déanann daoine eile an t-íospartach a thochailt. Má tá an duine a tarrtháladh in ann bogadh, ansin tugann siad chuig an mhainistir é. Mura ndéanann, fanann siad leis agus coimeádann siad te é go dtí go dtagann cabhair. Ar an drochuair, faigheann a lán madraí iad féin bás le linn na seirbhíse seo.
Tá an rath a bhí ar Naomh Bernards mar tharrthóirí chomh mór sin go bhfuil a gcáil ag leathadh ar fud na hEorpa. Ba bhuíochas d’oibríochtaí tarrthála a d’iompaigh siad ó phór aboriginal ina mhadra a bhfuil aithne ag an domhan ar fad air. Ba é Barry der Menschenretter (1800-1814) an Naomh Bernard is cáiliúla.
Le linn a shaoil, shábháil sé 40 duine ar a laghad, ach tá a scéal fite fuaite i finscéalta agus i bhficsean. Mar shampla, tá miotas forleathan ann go bhfuair sé bás ag iarraidh saighdiúir a bhí clúdaithe le maoithne a shábháil. Tar éis é a thochailt, ligh sé ina aghaidh é mar gur múineadh dó. Rinne an saighdiúir magadh air le haghaidh mac tíre agus bhuail sé le beúinéad é, agus fuair Barry bás ina dhiaidh sin.
Is finscéal é seo, áfach, ó bhí saol iomlán aige agus chaith sé a sheanaois sa mhainistir. Tugadh a chorp chuig Músaem Stair an Dúlra Berne, áit a gcoinnítear é fós. Ar feadh i bhfad ainmníodh an cine fiú ina dhiaidh, Barri nó Alpine Mastiff.
Bhí geimhreadh 1816, 1817, 1818 thar a bheith gruama agus bhí na Naomh Bernards ar tí dul as feidhm. Tugann taifid na ndoiciméad mainistreach le fios gur chas na manaigh go sráidbhailte comharsanacha chun daonra na madraí marbha a athlánú.
Deirtear gur úsáideadh Mastiffs Béarla, Madraí Sléibhe Pyrenean nó Great Danes freisin, ach gan fianaise. Ag tús 1830, rinneadh iarrachtaí an Naomh Bernard agus Talamh an Éisc a thrasnú, a bhfuil instinct ard tarrthála aige freisin. Creidtear go mbeadh madraí le gruaig garbh agus fada níos inoiriúnaithe d’aeráidí crua.
Ach, d'iompaigh gach rud ina thubaiste, de réir mar a reoigh an ghruaig fhada agus a clúdaíodh le deilbhíní. D’éirigh na madraí tuirseach, lagaithe agus fuair siad bás go minic. Fuair na manaigh réidh le St Bernards le gruaig fhada agus lean siad ag obair leis na cinn ghearra.
Ach, níor imigh na madraí seo, ach thosaigh siad ag scaipeadh ar fud na hEilvéise. Chruthaigh Heinrich Schumacher an chéad leabhar tréada a coinníodh lasmuigh den mhainistir. Ó 1855 i leith, tá Schumacher ag coinneáil leabhair ghraí na St Bernards agus ag cruthú caighdeán pórúcháin.
Rinne Schumacher, in éineacht le póraitheoirí eile, iarracht an caighdeán a choinneáil chomh gar agus is féidir do chuma madraí bunaidh mhainistir Naomh Bernard. I 1883, cruthaíodh Club Kennel na hEilvéise chun an pór a chosaint agus a chur i mbéal an phobail, agus in 1884 foilsíonn sé an chéad chaighdeán. Ón bhliain seo i leith, is é an Naomh Bernard pór náisiúnta na hEilvéise.
Ag pointe éigin, cuirtear bairille beag ar an muineál le híomhá an mhadra seo, ina n-úsáidtear cognac chun na cinn reoite a théamh. Bhí conspóid mhór ag na manaigh faoin miotas seo agus chuir siad i leith Edward Lansdeer, an t-ealaíontóir a phéinteáil an bairille. Mar sin féin, tá an íomhá seo fite fuaite agus inniu tá go leor ag déanamh ionadaíochta ar na Naomh Bernards ar an mbealach sin.
A bhuíochas le clú Barry, thosaigh na Breataine ag allmhairiú Naomh Bernards i 1820. Glaonn siad Mastiffs Alpach ar mhadraí agus tosaíonn siad ag trasnú iad le Mastiffs Sasanacha, ós rud é nach bhfuil aon ghá acu le madraí sléibhe.
Tá Naomh Bernards nua i bhfad níos mó, le struchtúr brachycephalic den chloigeann, ollmhór i ndáiríre. Ag an am a cruthaíodh Club Kennel na hEilvéise, bhí Béarla St Bernards difriúil go mór agus caighdeán iomlán difriúil dóibh. I measc lucht leanúna an phór, lasann conspóid cén cineál is ceart.
I 1886 tionóladh comhdháil sa Bhruiséil ar an ábhar seo, ach níor socraíodh aon rud. An bhliain dar gcionn, tionóladh ceann eile i Zurich agus socraíodh go n-úsáidfí caighdeán na hEilvéise i ngach tír seachas an RA.
Le linn an 20ú haois, bhí Naomh Bernards ina phór a raibh an-tóir air agus inaitheanta, ach ní raibh siad an-choitianta. Go luath sna 2000idí, d’athraigh Club Kennel na hEilvéise caighdeán an phór, agus é á oiriúnú do gach tír. Ach ní aontaíonn gach eagraíocht leis. Mar thoradh air sin, tá ceithre chaighdeán ann inniu: Club na hEilvéise, Federation Cynologique Internationale, AKC / SBCA, Kennel Club.
Tá difríocht shuntasach idir Naomh Bernards nua-aimseartha, fiú iad siúd a chloíonn leis an gcaighdeán clasaiceach, agus na madraí sin a shábháil daoine ar an bpas. Tá siad níos mó agus níos cosúla le mastiffs, tá dhá chineál ann: gruaig ghearr agus gruaig fhada.
Ina ainneoin sin, coimeádann an pór cuid shuntasach dá cháilíochtaí oibre fós. Léirigh siad gur madraí teiripe den scoth iad, mar tá a nádúr an-mhín. Ach mar sin féin, is compánaigh iad an chuid is mó de na madraí seo. Dóibh siúd atá réidh le madra chomh mór sin a choinneáil, is cara iontach é seo, ach déanann go leor daoine rómheastachán ar a neart.
Cuireann méid mór Naomh Bernard teorainn le líon na n-úinéirí ionchasacha, ach fós tá an daonra seasmhach agus grá ag go leor póraitheoirí madraí.
Cur síos ar an bpór
Mar gheall go mbíonn Naomh Bernards le feiceáil go minic i scannáin agus i seónna, is furasta an pór a aithint. Go deimhin, tá sé ar cheann de na póir is so-aitheanta mar gheall ar a mhéid agus a dath.
Tá Naomh Bernards an-mhór, sroicheann fireannaigh ag na feoite 70-90 cm agus is féidir leo 65-120 kg a mheá.
Tá bitches beagán níos lú, ach an 65-80 cm céanna agus meáchan 70 kg ar a laghad. Tá siad díreach tiubh, ollmhór agus le cnámha an-mhór.
Tá roinnt póir ann atá in ann an meáchan seo a bhaint amach, ach i dtéarmaí ollmhór, tá siad uile níos lú ná an Naomh Bernard.
Thairis sin, tá go leor de na Naomh Bernards níos mó ná mar a thuairiscítear sa chaighdeán pórúcháin.
Is é 50 kg meáchan an chailín Naomh Bernard is lú, ach tá meánmheáchan madra fásta ó 65 go 75 kg. Agus tá fireannaigh a bhfuil meáchan níos mó ná 95 kg iontu i bhfad ó neamhchoitianta, ach tá an chuid is mó díobh murtallach. Faigheann Naomh Bernard dea-fhorbartha meáchan ní ó shaill, ach ó chnámha agus matáin.
Tá a chorp, cé go bhfuil sé i bhfolach faoin gcóta, an-mhatánach. De ghnáth is cineál cearnach iad, ach tá go leor acu beagán níos faide ná ard. Tá an ribcage an-domhain agus leathan, tá an t-eireaball fada agus tiubh ag an mbonn, ach tapaíonn sé i dtreo an deiridh.
Suíonn an ceann ar mhuineál tiubh, i gcineál cosúil le ceann mastiff Sasanach: mór, cearnach, cumhachtach.
Tá an muzzle cothrom, cuirtear an stad in iúl go soiléir. Cé go bhfuil an cloigeann brachycephalic, níl an muzzle chomh gearr agus chomh leathan le pórtha eile. Cruthaíonn liopaí Saggy flews agus is minic a shileann seile uathu.
Tá roic ar an duine, ach ní fhoirmíonn siad fillte domhain. Tá an srón mór, leathan, agus dubh. Tá súile an phór seo suite go domhain sa chloigeann, rud a fhágann go ndeir cuid go bhfuil cuma uaimh ar an madra. Ba chóir go mbeadh na súile féin meánmhéide agus dath donn. Cluasa crochta.
Is éard atá i léiriú ginearálta an muzzle tromchúis agus intleacht, chomh maith le cairdiúlacht agus teas.
Tá Saint Bernards gearr-ghruaig agus gruaig fhada, agus bíonn siad idirchreidmheach lena chéile agus is minic a bheirtear iad sa bhruscar céanna. Tá cóta dúbailte acu, le fo-chóta dlúth, bog, tiubh a chosnaíonn ón bhfuacht. Is éard atá sa léine seachtrach olann fhada, atá tiubh agus dlúth freisin.
Ba cheart go dtabharfadh sé cosaint don mhadra ón bhfuacht, ach gan a bheith docht. Sa dá athrú, ba chóir go mbeadh an cóta díreach, ach tá inghlacthacht bheag ar chúl na gcosa inghlactha.
Tá Saint Bernards le gruaig fhada níos so-aitheanta a bhuíochas leis an scannán Beethoven.
Tá a gcóta ar comhfhad ar fud an choirp, cé is moite de na cluasa, muineál, cúl, cosa, cófra, cófra íochtarach, cúl na gcosa agus an eireaball, áit a bhfuil sé níos faide.
Tá mane beag ar an cófra agus an muineál. Tá dhá dhath ar an dá athrú: dearg le marcálacha bána nó bán le marcálacha dearga.
Carachtar
Tá clú ar Naomh Bernards mar gheall ar a gcarachtar milis, fanann go leor acu uasal fiú ag aois urramach. Tá madraí fásta an-mharthanach agus is annamh a bhíonn athruithe giúmar orthu go tobann.
Tá clú orthu mar gheall ar an gean dochreidte atá acu don teaghlach agus don úinéir, bíonn siad ina mbaill teaghlaigh dáiríre agus deir an chuid is mó d’úinéirí Saint Bernard nach raibh dlúthchairdeas acu le haon phór eile. Mar sin féin, is sainairíonna iad an neamhspleáchas freisin, ní suckers iad.
De réir nádúir, tá Naomh Bernards cairdiúil do gach duine a mbuaileann siad leis agus is iad madraí dea-phóraithe an rud sin. Déanfaidh siad a n-eireaball a thonnú ag an strainséir agus beannóidh siad go sona sásta dó.
Tá roinnt línte cúthail nó cúthaileach, ach ní bhíonn siad ionsaitheach riamh ach an oiread. Tá Saint Bernards feiceálach, tá coirt dhomhain acu agus is madraí maithe garda iad. Ach níl aon lucht faire ann, ós rud é nach bhfuil leid acu fiú ar na cáilíochtaí atá riachtanach chuige seo.
Is é an t-aon eisceacht ón riail seo ná nuair a fheiceann Naomh Bernard cliste agus ionbhách go bhfuil a theaghlach i mbaol. Ní ligfidh sé go deo é.
Tá na St Bernards taibhseach le leanaí, is cosúil go dtuigeann siad a leochaileacht agus go bhfuil siad thar a bheith milis leo. Ach, tá sé tábhachtach an leanbh a mhúineadh conas an madra a láimhseáil, mar is breá leo mí-úsáid foighne Naomh Bernard a mhí-úsáid.
Tá siad cleachtaithe le bheith ag obair le madraí eile agus is fíor-annamh a bhíonn fadhbanna eatarthu. Tá ionsaí ann i leith ainmhithe den ghnéas céanna, arb iad is sainairíonna molossians. Ach tá an chuid is mó de Saint Bernards sásta an saol a roinnt le madraí eile, go háirithe a bpór féin.
Tá sé tábhachtach go múintear don úinéir ionsaí ó mhadraí eile a fhulaingt go socair, mar is féidir leis an ionsaí díoltais a bheith an-tromchúiseach agus gortuithe tromchúiseacha a bheith mar thoradh air. Tá an dearcadh i leith ainmhithe eile an-socair, níl instinct seilge acu agus fágann siad cait ina n-aonar.
Tá oiliúint mhaith ar St. Bernards, ach ba cheart an próiseas seo a thosú chomh luath agus is féidir. Is foghlaimeoirí sciobtha iad, cliste, ag iarraidh le do thoil agus in ann cleasanna deacra a dhéanamh, go háirithe iad siúd a bhaineann le cuardach agus tarrtháil. Gheobhaidh úinéir othair madra an-socair agus inbhainistithe.
Ach níl siad ina gcónaí chun an t-óstach a shásamh. Neamhspleách, is fearr leo an rud is cuí leo a dhéanamh. Ní hé go bhfuil siad righin, níl ann ach nuair nach bhfuil siad ag iarraidh rud a dhéanamh. Is fearr i bhfad freagairt níos fearr a thabhairt d’oiliúint dhearfach athneartaithe ná do mhodhanna crua.
Ní mhéadaíonn an ghné seo ach le haois. Ní pór ceannasach é seo, ach ní ghéillfidh siad ach don cheann a bhfuil meas acu air.
Ní mór d’úinéirí St Bernard iad a mhaoirsiú agus a threorú i gcónaí, mar is féidir le madraí neamhrialaithe a bhfuil meáchan faoi bhun 100 kg acu fadhbanna a chruthú.
Teastaíonn gnáthleibhéal gníomhaíochta ó St Bernards chun fanacht sláintiúil.
Tá siúlóidí fada laethúla fíor-riachtanach, ar shlí eile beidh an madra leamh agus d’fhéadfadh sé a bheith millteach. Mar sin féin, tá a ngníomhaíocht ar an gcuma chéanna leis an saol ar fad, mall agus socair.
Is féidir leo siúl ar feadh uaireanta, ach gan ach cúpla nóiméad a rith. Má shiúil an Naomh Bernard suas, ansin sa bhaile tá sé thar a bheith socair agus ciúin. Is fearr dóibh maireachtáil i dteach príobháideach, ach in ainneoin a mhéid, is féidir leo maireachtáil in árasán freisin. Is breá leo cleachtaí a luann ní amháin an corp, ach an ceann freisin, mar shampla, aclaíocht.
An chuid is mó ar fad is breá leo a bheith ag imirt sa sneachta ... Caithfidh úinéirí a bheith cúramach le súgradh agus a bheith gníomhach díreach tar éis beathú, mar gheall ar chlaonadh an phór volvulus.
Caithfidh úinéirí ionchasacha a thuiscint nach iad na madraí seo an ceann is glaine. Is breá leo rith i láib agus sneachta, é a phiocadh suas agus é a thabhairt abhaile. Díreach mar gheall ar a méid, tá siad in ann praiseach mór a chruthú. Tá sé seo ar cheann de na madraí is mó agus sreafaí seile. Fágann siad a lán dramhaíola timpeall orthu nuair a itheann siad, agus is féidir leo snore go hard le linn codlata.
Cúram
Tá cothabháil mhaith de dhíth ar chóta Saint Bernard. Seo 15 nóiméad ar a laghad in aghaidh an lae, chomh maith leis an madra a ní ó am go chéile. Teastaíonn níos lú grúmaeireachta ó na cinn scoite, go háirithe tar éis níocháin.
Tá sé thar a bheith tábhachtach dul i dtaithí ar gach nós imeachta chomh luath agus is féidir, mar tá sé thar a bheith deacair madra a mheá suas le 100 kg a fháil chun rud a dhéanamh.
Seid Saint Bernards agus mar gheall ar a méid tá go leor olann ann. Dhá uair sa bhliain caitheann siad go han-mhaith agus ag an am seo ba chóir go mbeadh an cúram an-dian.
Sláinte
Gan a bheith pianmhar go háirithe, tá galair ar leith ar Naomh Bernards, cosúil le gach madra mór, agus ní mhaireann siad fada. Ina theannta sin, tá linn snámha géine beag acu, rud a chiallaíonn go bhfuil galair ghéiniteacha coitianta.
Is é saolré Naomh Bernard 8-10 mbliana agus is beag duine a mhaireann níos faide.
Na galair is coitianta iontu sa chóras mhatánchnámharlaigh. Is cineálacha éagsúla dysplasia agus airtríteas iad seo. Fadhb níos tromchúisí is ea cnámha agus hailt mhífheidhmiúla sa choileáinín, agus bíonn fadhbanna ag daoine fásta dá bharr.
Tá cuid de na fadhbanna seo leigheasach nó coiscthe, ach ní mór duit a thuiscint go bhfuil sé an-chostasach madra chomh mór sin a chóireáil.
Ba cheart aird ar leith a thabhairt ar theochtaí laistigh agus lasmuigh. Rugadh é chun oibriú in aeráid fhuar na nAlp, tá an pór seo thar a bheith íogair maidir le róthéamh.
Le linn an teasa, níor chóir an madra a luchtú, ba chóir go mbeadh siúlóidí gearr, agus sa bhaile teastaíonn áit fhionnuar inar féidir leis an madra fuarú. Ina theannta sin, níl sé inmhianaithe gluaiseacht go gasta ó theas go fuar.
